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词以境界为最上有境界则自成高格自有名句
五代北宋之词所以独绝者在此有造境有写境此理想与写实二派之所由分
然二者颇难分别因大诗人所造之境必合乎自然所写之境亦必邻于理想故也有有我之境
有我之境有无我之境无我之境泪眼问花花不语
乱红飞过秋千去可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮有我之境也
采菊东篱下悠然见南山寒波澹澹起白鸟悠悠下
无我之境也以我观物故物皆著我之色彩以物观物
故不知何者为我何者为物古人为词写有我之境者为多
境界自然造境写境
高城鼓动兰釭灺睡也还醒醉也还醒忽听孤鸿三两声
人生只似风前絮欢也飘零悲也飘零都作连江点点萍
落日千山啼杜宇送得归人不遣居人住自是精魂先魄去
凄凉病榻无多语往事悠悠容细数见说他生又恐他生误
纵使兹盟终不负那时能记今生否然未始不能写无我之境此在豪杰之士能自树立耳
人惟于静中得之于由动之静时得之故一优美一宏壮也
自然中之物互相关系互相限制然其写之于文学及美术中也
必遗其关系限制之处故写实家亦理想家也又虽如何虚构之境其材料必求之于自然
而其构造亦必从自然之法律故理想家亦写实家也境非独谓景物也喜怒哀乐亦人心中之一境界
故能写真景物真感情者谓之有境界否则谓之无境界红杏枝头春意闹
着一闹字而境界全出云破月来花弄影着一弄字而境界全出矣境界有大小
不以是而分优劣细雨鱼儿出微风燕子斜何遽不若
落日照大旗马鸣风萧萧宝帘闲挂小银钩雾失楼台
月迷津渡严沧浪诗话谓盛唐诸公唯在兴趣羚羊挂角
无迹可求故其妙处透澈玲珑不可凑拍
如空中之音相中之色水中之影镜中之象
言有尽而意无穷余谓北宋以前之词亦复如是然沧浪所谓兴趣阮亭所谓神韵
犹不过道其面目不若鄙人拈出境界二字为探其本也太白纯以气象胜西风残照
汉家陵阙寥寥八字遂关千古登临之口后世唯范文正之渔家傲
夏英公之喜迁莺差足继武然气象已不逮矣张皋文谓飞卿之词深美闳约
余谓此四字唯冯正中足以当之刘融斋谓飞卿精艳绝人差近之耳