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《老子》(第二次整理) 中包含的词条
老子 | 电子版说明 | 好话不在言多 | 思想与精神 | 一言以蔽之者 | 无容质疑 | 道德经 | 亦或直呼为 | 人生观 | 影响所及 | 随着中华民族的 | 走向世界 | 若比 | 为我们的 | 圣经 | 想必绝无过誉之嫌 | 本电子版 | 千百年来 | 多如牛毛 | 注译及评介 | 一九九零年版 | 擅自作了添加 | 均以 | 符号代之 | 李晓渝 | 谨识 | 第一章 | 道可道 | 非常道 | 名可名 | 非常名 | 无名天地之始 | 有名万物之母 | 故常无 | 欲以观其妙 | 常有 | 欲以观其徼 | 此两者 | 同出而异名 | 同谓之玄 | 玄之又玄 | 众妙之门 | 第二章 | 天下皆知美之为美 | 斯恶已 | 皆知善之为善 | 斯不善已 | 有无相生 | 难易相成 | 长短相形 | 高下相盈 | 音声相和 | 恒也 | 是以圣人处无为之事 | 行不言之教 | 万物作而弗始 | 生而弗有 | 为而弗恃 | 功成而不居 | 夫唯弗居 | 是以不去 | 第三章 | 不尚贤 | 使民不争 | 不贵难得之货 | 使民不为盗 | 不见可欲 | 是以圣人之治 | 虚其心 | 实其腹 | 弱其志 | 强其骨 | 常使民无知 | 无欲 | 使夫智者不敢为也 | 为无为 | 则无不治 | 第四章 | 道冲 | 而用之或不盈 | 渊兮 | 似万物之宗 | 湛兮 | 似或存 | 吾不 | 知谁之子 | 象帝之先 | 第五章 | 天地不仁 | 以万物为刍狗 | 圣人不仁 | 以百姓为刍狗 | 天地之间 | 其犹橐龠乎 | 虚而不屈 | 动而愈出 | 多言数穷 | 不如守中 | 第六章 | 谷神不死 | 是谓玄牝 | 玄牝之门 | 是谓天地根 | 绵绵若存 | 用之 | 不勤 | 第七章 | 天长地久 | 天地所以能长且久者 | 以其不自生 | 故能长生 | 是以圣人后其身而身先 | 外其身而身存 | 非以其无私邪 | 故能成 | 其私 | 第八章 | 上善若水 | 水善利万物而不争 | 处众人之所恶 | 故几于道 | 居善地 | 心善渊 | 与善仁 | 言善信 | 政善治 | 事善能 | 动善时 | 夫唯不争 | 故无尤 | 第九章 | 持而盈之 | 不如其已 | 揣而锐之 | 不可长保 | 金玉满堂 | 莫之能守 | 富贵而骄 | 自遗其咎 | 功遂身退 | 天之道也 | 第十章 | 载营魄抱一 | 能无离乎 | 专气致柔 | 能如婴儿乎 | 涤除玄鉴 | 能如疵乎 | 爱国治民 | 能无为乎 | 天门开阖 | 能为雌乎 | 明白四达 | 能无知乎 | 第十一章 | 三十辐 | 共一毂 | 当其无 | 有车之用 | 埏埴以为器 | 有器之用 | 凿户牖以为室 | 有室之用 | 故有之以为利 | 无之以为用 | 第十二章 | 五色令人目盲 | 五音令人耳聋 | 五味令人口爽 | 驰骋畋猎 | 令人 | 心发狂 | 难得之货 | 令人行妨 | 是以圣人为腹不为目 | 故去彼取此 | 第十三章 | 宠辱若惊 | 贵大患若身 | 何谓宠辱若惊 | 宠为下 | 得之若惊 | 失之若惊 | 是谓宠辱若惊 | 何谓贵大患若身 | 吾所以有大患者 | 为吾有身 | 及吾无身 | 吾有 | 何患 | 故贵以身为天下 | 若可寄天下 | 爱以身为天下 | 若可托天下 | 第十四章 | 视之不见 | 名曰夷 | 听之不闻 | 名曰希 | 搏之不得 | 名曰微 | 故混而为一 | 其上不 | 其下不昧 | 绳绳兮不可名 | 复归于物 | 是谓无状之状 | 无物之象 | 是谓惚恍 | 迎之不见其首 | 之不见其后 | 执古之道 | 以御今之有 | 能知古始 | 是谓道纪 | 第十五章 | 古之善为道者 | 微妙玄通 | 深不可识 | 夫唯不可识 | 故强为之容 | 豫兮若冬涉川 | 犹兮若畏四邻 | 俨兮其若客 | 涣兮其若凌释 | 敦兮其若朴 | 旷兮其若谷 | 混兮其若浊 | 澹兮其若海 | 兮若无止 | 孰能浊以静之徐清 | 孰能安以动之徐生 | 保此道者 | 不欲盈 | 夫唯不盈 | 故能蔽而新成 | 第十六章 | 致虚极 | 守静笃 | 万物并作 | 吾以观复 | 夫物芸芸 | 各复归其根 | 归根曰静 | 静曰复命 | 复命曰常 | 知常 | 曰明 | 不知常 | 妄作凶 | 知常容 | 容乃公 | 公乃全 | 全乃天 | 天乃道 | 道乃久 | 没身不殆 | 第十七章 | 太上 | 不知有之 | 其次 | 亲而誉之 | 畏之 | 侮之 | 信不足焉 | 有不信焉 | 悠兮其贵言 | 功成事遂 | 百姓皆谓 | 我自然 | 第十八章 | 大道废 | 有仁义 | 智慧出 | 有大伪 | 六亲不和 | 有孝慈 | 有忠臣 | 第十九章 | 绝圣弃智 | 民利百倍 | 绝仁弃义 | 民复孝慈 | 绝巧弃利 | 故令有所属 | 见素抱朴 | 少思寡欲 | 绝学 | 无忧 | 第二十章 | 唯之与阿 | 相去几何 | 美之与恶 | 相去若何 | 人之所畏 | 荒兮 | 其未央哉 | 众人熙熙 | 如享太牢 | 如春登台 | 我独泊兮 | 其未兆 | 沌沌兮 | 如婴儿之未孩 | 累累兮 | 若无所归 | 众人皆有馀 | 而我独若遗 | 我愚人之心也哉 | 俗人昭昭 | 我独昏昏 | 俗人察察 | 我独闷闷 | 众人皆有以 | 而我独顽且鄙 | 我独异于人 | 而贵食母 | 第二十一章 | 孔德之容 | 惟道是从 | 道之为物 | 惟恍惟惚 | 惚兮恍兮 | 其中有象 | 恍兮惚兮 | 窈兮冥兮 | 其中有精 | 其精甚真 | 其中有信 | 自今及古 | 其名不去 | 以阅众甫 | 吾何以知众甫之状哉 | 以此 | 第二十二章 | 曲则全 | 枉则直 | 洼则盈 | 敝则新 | 少则多 | 多则惑 | 是以圣人抱一为天下式 | 不自见 | 故明 | 不自是 | 故彰 | 不自伐 | 故有功 | 不自矜 | 故长 | 故天下莫能与之争 | 古之所谓 | 曲则全者 | 诚全而归之 | 第二十三章 | 希言自然 | 故飘风不终朝 | 骤雨不终日 | 孰为此者 | 天地尚不能久 | 而况于人乎 | 故从事于道者 | 同于道 | 德者 | 同于德 | 失者 | 同于失 | 同于道者 | 道亦乐得之 | 同于德者 | 德亦乐得之 | 同于失者 | 失亦 | 乐得之 | 第二十四章 | 企者不立 | 跨者不行 | 自见者不明 | 自是者不彰 | 自伐者无功 | 自矜者不长 | 其在道也 | 馀食赘形 | 物或恶之 | 故有道者不处 | 第二十五章 | 有物混成 | 先天地生 | 寂兮寥兮 | 独立而不改 | 周行而不殆 | 吾不知其名 | 强字之曰道 | 强为之名曰大 | 大曰逝 | 远曰反 | 故道大 | 天大 | 地大 | 人亦大 | 域中有四大 | 而人居其一焉 | 人法地 | 地法天 | 天法道 | 道法自然 | 第二十六章 | 重为轻根 | 静为躁君 | 是以君子终日行不离辎重 | 虽有荣观 | 燕处超然 | 奈何万乘之主 | 而以身轻天下 | 轻则失根 | 躁则失君 | 第二十七章 | 善行无辙迹 | 善言无瑕谪 | 善数不用筹策 | 善闭无关楗而不可开 | 善结无绳约而不可解 | 是以圣人常善救人 | 故无弃人 | 常善救物 | 故无弃物 | 是谓袭明 | 故善人者 | 不善人之师 | 不善人者 | 善人之资 | 不贵其师 | 不爱 | 其资 | 虽智大迷 | 是谓要妙 | 第二十八章 | 知其雄 | 守其雌 | 为天下溪 | 常德不离 | 复归于婴儿 | 知其白 | 守其辱 | 为天下谷 | 常德乃足 | 复归于朴 | 守其黑 | 为天下式 | 常德不忒 | 复归于无极 | 朴散则为器 | 圣人用之 | 则为官长 | 故大智不割 | 第二十九章 | 将欲取天下而为之 | 吾见其不得已 | 天下神器 | 不可为也 | 为者败之 | 执者失之 | 是以圣人无为 | 故无败 | 无执 | 故无失 | 夫物或行或随 | 或嘘或吹 | 或强或羸 | 或载或隳 | 是以圣人去甚 | 去奢 | 去泰 | 第三十章 | 以道佐人主者 | 不以兵强天下 | 其事好远 | 师之所处 | 荆棘生焉 | 大军之后 | 必有凶年 | 善有果而已 | 不以取强 | 果而勿矜 | 果而勿伐 | 果而勿骄 | 果而 | 不得已 | 果而勿强 | 物壮则老 | 是谓不道 | 不道早已 | 第三十一章 | 夫兵者 | 不祥之器 | 君子居则贵左 | 用兵则贵右 | 兵者不祥之器 | 非君子之器 | 恬淡为上 | 胜而不美 | 而美之者 | 是乐杀人 | 夫乐杀人者 | 则不可得志于天下矣 | 吉事尚左 | 凶事尚右 | 偏将军居左 | 上将军居右 | 言以丧礼处之 | 杀人之众 | 以悲哀泣之 | 战胜以丧礼处之 | 第三十二章 | 道常无名朴 | 虽小 | 天下莫能臣 | 侯王若能守之 | 万物将自宾 | 天地相合 | 以降甘露 | 民莫之令而自均 | 始制有名 | 名亦既有 | 夫亦将知止 | 知止可以不殆 | 譬道之在天下 | 犹川谷之于江海 | 第三十三章 | 知人者智 | 自知者明 | 胜人者有力 | 自胜者强 | 知足者富 | 强行者有志 | 不失其所者久 | 死而不亡者寿 | 第三十四章 | 大道泛兮 | 其可左右 | 万物恃之以生而不辞 | 功成而不有 | 衣养 | 万物而不为主 | 可名于小 | 万物归焉而不为主 | 可名为大 | 以其终不 | 自为大 | 故能成其大 | 第三十五章 | 执大象 | 天下往 | 往而不害 | 安平泰 | 乐与饵 | 过客止 | 道之出口 | 淡乎其无味 | 视之不足见 | 听之不 | 足闻 | 用之不足既 | 第三十六章 | 将欲歙之 | 必故张之 | 将欲弱之 | 必故强之 | 将欲废之 | 将欲取之 | 必故与之 | 是谓微明 | 柔弱胜刚强 | 鱼不可脱于渊 | 国之利器不可以示人 | 第三十七章 | 道常无为而无不为 | 万物将自化 | 化而欲作 | 镇之以无名之朴 | 夫将不欲 | 不欲以静 | 第三十八章 | 上德不德 | 是以有德 | 下德不失德 | 是以无德 | 上德无为而无以为 | 下德无为而有以为 | 上仁为之而无以为 | 上义为之而有以为 | 上礼为之而莫之应 | 则攘臂而扔之 | 故失道而后德 | 失德而后仁 | 失仁而后义 | 失义而后礼 | 夫礼者 | 忠信之薄 | 而乱之首 | 前识者 | 道之华 | 而愚之始 | 是以大丈夫处其厚 | 不居其薄 | 不居其华 | 第三十九章 | 昔之得一者 | 天得一以清 | 地得一以宁 | 神得一以灵 | 侯得一以为天下正 | 其致之也 | 谓天无以清 | 将恐裂 | 地无以宁 | 将恐废 | 神无以灵 | 将恐歇 | 谷无以盈 | 将恐竭 | 万物无以生 | 将恐灭 | 侯王无以正 | 将恐蹶 | 故贵以贱为本 | 高以下为基 | 不谷 | 此非 | 以贱为本邪 | 非乎 | 故致誉无誉 | 是故不欲如玉 | 珞珞如石 | 第四十章 | 反者道之动 | 弱者道之用 | 天下万物生于有 | 有生于无 | 第四十一章 | 上士闻道 | 勤而行之 | 中士闻道 | 若存若亡 | 下士闻道 | 大笑之 | 不笑不足以为道 | 故建言有之 | 明道若昧 | 进道若退 | 夷道若 | 上德若谷 | 广德若不足 | 建德若偷 | 质真若渝 | 大白若辱 | 大方无隅 | 大器晚成 | 大音希声 | 大象无形 | 道隐无名 | 夫唯道 | 善贷且成 | 第四十二章 | 道生一 | 一生二 | 二生三 | 三生万物 | 万物负阴而抱阳 | 冲气以 | 为和 | 人之所恶 | 唯孤 | 而王公以为称 | 故物或损之而益 | 或益之而损 | 人之所教 | 我亦教之 | 强梁者不得其死 | 吾将以为教父 | 第四十三章 | 天下之至柔 | 驰骋天下之至坚 | 无有入无间 | 不言之教 | 无为之益 | 天下希及之 | 第四十四章 | 名与身孰亲 | 身与货孰多 | 得与亡孰病 | 甚爱必大费 | 多藏必厚亡 | 故知足不辱 | 知止不殆 | 可以长久 | 第四十五章 | 大成若缺 | 其用不弊 | 大盈若冲 | 其用不穷 | 大直若屈 | 大巧若拙 | 大辩若讷 | 静胜躁 | 寒胜热 | 清静为天下正 | 第四十六章 | 天下有道 | 却走马以粪 | 天下无道 | 戎马生于郊 | 祸莫大于不知足 | 咎莫大于欲得 | 故知足之足 | 常足矣 | 第四十七章 | 不出户 | 知天下 | 不窥牖 | 见天道 | 其出弥远 | 其知弥少 | 是以圣人不行而知 | 不见而明 | 不为而成 | 第四十八章 | 为学日益 | 为道日损 | 损之又损 | 以至于无为 | 无为而无不为 | 取天下常以无事 | 及其有事 | 不足以取天下 | 第四十九章 | 圣人常无心 | 以百姓心为心 | 善者 | 吾善之 | 不善者 | 吾亦善之 | 德善 | 信者 | 吾信之 | 不信者 | 吾亦信之 | 德信 | 圣人在天下 | 歙歙焉 | 为天下浑其心 | 百姓皆注其耳目 | 圣人皆 | 孩之 | 第五十章 | 出生入死 | 生之徒 | 十有三 | 死之徒 | 人之生 | 动之于 | 死地 | 亦十有三 | 夫何故 | 以其生之厚 | 盖闻善摄生者 | 路行不遇兕虎 | 入军不被 | 甲兵 | 兕无所投其角 | 虎无所用其爪 | 兵无所容其刃 | 以其 | 无死地 | 第五十一章 | 道生之 | 德畜之 | 物形之 | 势成之 | 是以万物莫不尊道而贵德 | 道之尊 | 德之贵 | 夫莫之命而常自然 | 故道生之 | 长之育之 | 成之熟之 | 养之覆之 | 生而不有 | 为而不恃 | 长而不宰 | 是谓玄德 | 第五十二章 | 天下有始 | 以为天下母 | 既得其母 | 以知其子 | 复守其母 | 没身 | 不殆 | 塞其兑 | 闭其门 | 终身不勤 | 开其兑 | 济其事 | 终身不救 | 见小曰明 | 守柔曰强 | 用其光 | 复归其明 | 无遗身殃 | 是为袭常 | 第五十三章 | 使我介然有知 | 行于大道 | 唯施是畏 | 大道甚夷 | 而人好径 | 朝甚除 | 田甚芜 | 仓甚虚 | 服文采 | 厌饮食 | 财货有馀 | 是为盗夸 | 非道也哉 | 第五十四章 | 善建者不拔 | 善抱者不脱 | 子孙以祭祀不辍 | 修之于身 | 其德乃真 | 修之于家 | 其德乃馀 | 修之于乡 | 修之于邦 | 其德乃丰 | 修之于天下 | 其德乃普 | 故以身观身 | 以家观家 | 以乡观乡 | 以邦观邦 | 以天下观天下 | 吾何以知天下然哉 | 第五十五章 | 比于赤子 | 毒虫不螫 | 猛兽不据 | 攫鸟不搏 | 未知牝牡之合而作 | 精之至也 | 终日号而不嗄 | 益生曰祥 | 心使气曰强 | 谓之不道 | 第五十六章 | 知者不言 | 言者不知 | 挫其锐 | 解其纷 | 和其光 | 同其尘 | 是谓 | 玄同 | 不可得而疏 | 不可得而利 | 不可得而害 | 不可得而贵 | 故为天下贵 | 第五十七章 | 以正治国 | 以奇用兵 | 以无事取天下 | 吾何以知其然哉 | 天下多忌讳 | 而民弥贫 | 人多利器 | 国家滋昏 | 人多伎巧 | 奇物 | 滋起 | 法令滋彰 | 盗贼多有 | 故圣人云 | 我无为 | 而民自化 | 我好静 | 而民自正 | 我无事 | 而民自富 | 我无欲 | 而民自朴 | 第五十八章 | 其政闷闷 | 其民淳淳 | 其政察察 | 其民缺缺 | 是以圣人方而不割 | 廉而不刿 | 直而不肆 | 光而不耀 | 祸兮福之所倚 | 福兮祸之所伏 | 孰知其极 | 其无正也 | 正复为奇 | 善复为妖 | 人之迷 | 其日固久 | 第五十九章 | 治人事天 | 莫若啬 | 夫为啬 | 是谓早服 | 早服谓之重积德 | 重积德则无不克 | 无不克 | 则莫知其极 | 莫知其极 | 可以有国 | 有国之母 | 是谓深根 | 固柢 | 长生久视之道 | 第六十章 | 治大国 | 若烹小鲜 | 以道莅天下 | 其鬼不神 | 非其鬼不神 | 其神不伤人 | 圣人亦不伤人 | 夫两不相伤 | 故德交归焉 | 第六十一章 | 大邦者下流 | 天下之牝 | 天下之交也 | 牝常以静胜牡 | 以静为下 | 故大邦以下小邦 | 则取小邦 | 小邦以下大邦 | 则取大邦 | 故或下 | 以取 | 或下而取 | 大邦不过欲兼畜人 | 小邦不过欲入事人 | 夫两者各 | 得所欲 | 大者宜为下 | 第六十二章 | 道者万物之奥 | 善人之宝 | 不善人之所保 | 美言可以市尊 | 美行可以加人 | 人之不善 | 何弃之有 | 故立天子 | 置三公 | 虽有拱璧以先驷马 | 不如坐进此道 | 古之所以贵此道者何 | 不曰 | 求以得 | 有罪以免邪 | 第六十三章 | 事无事 | 味无味 | 图难于其易 | 为大于其细 | 天下难事 | 必作于易 | 天下大事 | 是以圣人终不为大 | 夫轻诺必寡信 | 多易必多难 | 是以圣人犹难之 | 故终无难矣 | 第六十四章 | 其安易持 | 其未兆易谋 | 其脆易泮 | 其微易散 | 之于未乱 | 合抱之木 | 生于毫末 | 九层之台 | 起于累土 | 千里之行 | 民之从事 | 常于几成而败之 | 慎终如始 | 则无败事 | 第六十五章 | 非以明民 | 将以愚之 | 民之难治 | 以其智多 | 故以智治国 | 国之贼 | 不以智治国 | 知此两者亦稽式 | 常知稽式 | 玄德 | 玄德深矣 | 与物反矣 | 然后乃至大顺 | 第六十六章 | 江海之所以能为百谷王者 | 以其善下之 | 故能为百谷王 | 是以圣人欲上民 | 必以言下之 | 欲先民 | 必以身后之 | 是以圣人 | 处上而民不重 | 处前而民不害 | 是以天下乐推而不厌 | 以其不争 | 第六十七章 | 天下皆谓我道大 | 似不肖 | 夫唯大 | 故似不肖 | 若肖 | 久矣其细 | 也夫 | 我有三宝 | 持而保之 | 一曰慈 | 二曰俭 | 三曰不敢为天下先 | 慈故能勇 | 俭故能广 | 不敢为天下先 | 故能成器长 | 今舍慈且勇 | 舍俭且广 | 舍后且先 | 死矣 | 夫慈以战则胜 | 以守则固 | 天将救之 | 以慈卫之 | 引车买浆之流有云 | 中华民族上下几千 | 年文明流传下来的遗产 | 尽管汗牛充栋 | 但论及能总括中华民族的基 | 本传统 | 当首数老子的 | 其精炼的九九八十一章 | 仅以简 | 洁优美的五千文字 | 洋洋洒洒深邃博大地 | 构造出了一个朴素 | 自然 | 豁达 | 飘逸的宇宙观 | 方法论的宏大框架 | 但融汇于儒 | 也被越来越多的西方学者所推崇 | 为我们闲时阅读过程中 | 零零散散打字输入而 | 的版本以及诸多的注 | 其中有名有姓藏之名山者 | 亦不 | 下三百种之多 | 鼓应校定文原是 | 依王弼本为蓝本 | 参看湖南长沙马王堆汉墓出土 | 的帛书本及傅奕本等古本 | 根据历代校诂学者可取的见解 | 加以订 | 此外 | 为数不多之处 | 分院编 | 凡国标码表中无对应的少数汉字 | 美国超级超导对撞机实验室 | 前后相 | 民心不乱 | 三者不可致诘 | 国家昏 | 盗贼无 | 此三者以为文 | 不足 | 不可不 | 其中有 | 岂虚言 | 天地 | 以为天地母 | 曰远 | 不可 | 执也 | 不得 | 已而用之 | 必故兴 | 将镇之以无名之朴 | 天下将 | 自正 | 其实 | 谷得一以 | 是以侯王自称孤 | 吾是以知无为之有 | 带利 | 其德乃 | 德之厚 | 弱筋柔而握固 | 之至也 | 知和曰 | 知常曰 | 物壮则 | 故不可得而 | 不可得而 | 非其神不伤 | 作于细 | 为之于未有 | 始于足 | 国之 | 天下莫能与之争 | 引车买浆之流 | 有云 | 中华民族 | 上下几千年文明 | 流传下来的遗产 | 汗牛充栋 | 但论及 | 能总括 | 中华民族的 | 基本传统 | 当首数 | 老子的 | 其精炼的 | 九九八十一章 | 简洁优美 | 的五千文字 | 洋洋洒洒 | 深邃博大 | 构造出了 | 一个朴素 | 自然豁达 | 飘逸的 | 宇宙观 | 方法论 | 的宏大框架 | 不但融汇于 | 儒释 | 铸成三位一体的 | 华夏文明 | 基本肌骨 | 也被越来越多的 | 西方学者 | 所推崇 | 为我们 | 闲时阅读过程中 | 零零散散 | 打字输入而成 | 的版本 | 以及诸多的注 | 其中有名有姓 | 藏之名山者 | 亦不下 | 三百种之多 | 我们这里 | 主要参照了 | 旅美学者 | 陈鼓应 | 教授所著 | 北京中华书局 | 一九八四年版 | 一书中 | 所附校定文 | 校定文 | 原是依 | 王弼 | 本为蓝本 | 参看湖南 | 长沙马王堆汉墓 | 出土的 | 帛书本 | 及傅奕本等 | 古本 | 根据历代 | 校诂学者 | 可取的见解 | 加以订正 | 此外为数不多之处 | 我们参照了 | 帛书本及 | 江南文化书院 | 黄山分院编 | 凡国标码表中 | 无对应的 | 少数汉字 | 前后相随 | 使民心不乱 | 此三者不可致诘 | 国家昏乱 | 盗贼无有 | 此三者以为文不足 | 不可不畏 | 其中有物 | 岂虚言哉 | 可以为天地母 | 逝曰远 | 不可执也 | 不得已而用之 | 必故兴之 | 吾将镇之以无名之朴 | 天下将自正 | 处其实 | 谷得一以生 | 是以侯王自称孤寡 | 吾是以知无为之有益 | 带利剑 | 其德乃长 | 含德之厚 | 骨弱筋柔而握固 | 和之至也 | 知和曰常 | 知常曰明 | 故不可得而亲 | 不可得而贱 | 非其神不伤人 | 必作于细 | 为之于未有治 | 始于足下 | 国之福 | 六十八章 | 善为士者不武 | 善战者不怒 | 善胜敌者不与 | 善用人者为之下 | 是谓不争之德 | 是谓用人之力 | 是谓配天古之极 | 六十九章 | 用兵有言 | 吾不敢为主而为客 | 不敢进寸而退尺 | 是谓行无行 | 攘无臂 | 扔无敌 | 执无兵 | 祸莫大于轻敌 | 轻敌几丧吾宝 | 故抗兵相加 | 哀者胜矣 | 七十章 | 吾言甚易知 | 甚易行 | 天下莫能知 | 莫能行 | 言有宗 | 事有君 | 夫唯无知 | 是以不我知 | 知我者希 | 则我者贵 | 是以圣人被褐怀玉 | 七十一章 | 知不知上 | 不知知病 | 夫唯病病 | 是以不病 | 圣人不病 | 以其病病 | 七十二章 | 民不畏威 | 则大威至 | 无狎其所居 | 无厌其所生 | 夫唯不厌 | 是以不厌 | 是以圣人自知不自见 | 自爱不自贵 | 七十三章 | 勇于敢则杀 | 勇于不敢则活 | 或利或害 | 天之所恶 | 孰知其故 | 天之道 | 不争而善胜 | 不言而善应 | 不召而自来 | 繟然而善谋 | 天网恢恢 | 疏而不失 | 七十四章 | 民不畏死 | 奈何以死惧之 | 若使民常畏死 | 而为奇者 | 吾得执而杀之 | 孰敢 | 常有司杀者杀 | 夫代司杀者杀 | 是谓代大匠斲 | 夫代大匠斲者 | 希有不伤其手矣 | 七十五章 | 民之饥 | 以其上食税之多 | 是以饥 | 以其上之有为 | 是以难治 | 民之轻死 | 以其上求生之厚 | 是以轻死 | 夫唯无以生为者 | 是贤于贵生 | 七十六章 | 人之生也柔弱 | 其死也坚强 | 万物草木之生也柔脆 | 其死也枯槁 | 故坚强者死之徒 | 柔弱者生之徒 | 是以兵强则不胜 | 木强则兵 | 强大处下 | 柔弱处上 | 七十七章 | 其犹张弓与 | 高者抑之 | 下者举之 | 有余者损之 | 不足者补之 | 损有余而补不足 | 人之道则不然 | 损不足以奉有余 | 孰能有余以奉天下 | 唯有道者 | 是以圣人为而不恃 | 功成而不处 | 其不欲见贤 | 七十八章 | 天下莫柔弱于水 | 而攻坚强者 | 莫之能胜 | 其无以易之 | 弱之胜强 | 柔之胜刚 | 天下莫不知莫能行 | 是以圣人云 | 受国之垢 | 是谓社稷主 | 受国不祥 | 是为天下王 | 正言若反 | 七十九章 | 和大怨 | 必有余怨 | 安可以为善 | 是以圣人执左契 | 而不责于人 | 有德司契 | 无德司彻 | 天道无亲 | 常与善人 | 八十章 | 小国寡民 | 使有什伯之器而不用 | 使民重死而不远徙 | 虽有舟舆 | 无所乘之 | 虽有甲兵 | 无所陈之 | 使人复结绳而用之 | 甘其食 | 美其服 | 安其居 | 乐其俗 | 邻国相望 | 鸡犬之声相闻 | 民至老死 | 不相往来 | 八十一章 | 信言不美 | 美言不信 | 善者不辩 | 辩者不善 | 知者不博 | 博者不知 | 圣人不积 | 既以为人己愈有 | 既以与人己愈多 | 利而不害 | 圣人之道 | 为而不争 | |
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